云南地名的來歷
時(shí)間:2019-01-04 來源: 作者: 我要糾錯(cuò)
中國(guó)人向來對(duì)名字是極為看重的,甚至把這看做一個(gè)人的人生縮影。同理,地名也是件蠻嚴(yán)肅的事。今天,我們就來看看大云南的地名,都是如何產(chǎn)生的。
云南
“云南”,最早不是作為省名出現(xiàn),而是以縣名出現(xiàn)的。
《云南通志》載:“漢武年間,彩云見于南中,譴吏跡之,云南之名始于此。”《南詔野史》亦載:“彩云現(xiàn)于龍興和鄉(xiāng),縣在云之南,故名云南。”這個(gè)以“彩云南”冠名的縣就在今滇西門戶祥云縣境內(nèi)。
從漢元封二年(公元前109年)漢武帝設(shè)云南縣于今祥云縣云南驛鎮(zhèn)至今,已經(jīng)2100多年。其間,蜀漢建興三年,改設(shè)云南郡;南詔大理國(guó)時(shí)期,設(shè)云南節(jié)度;元年間,設(shè)云南行中書省,至此,“云南”正式成為省級(jí)區(qū)劃的名稱。
由此可以看出,“云南”也是全國(guó)三十多個(gè)省級(jí)行政區(qū)劃名稱中使用歷史最為悠久的一個(gè)。特別有趣味的是,“云南”不論以什么級(jí)別行政區(qū)劃的名稱出現(xiàn),“云之南”、“彩云之南”都是她的詩(shī)意別稱。正是這詩(shī)意別稱,形象地概括了并生動(dòng)地展示了云南大地的美麗、富饒、神奇、多彩,擴(kuò)大了云南在全國(guó)全世界的知名度。
昆明
“昆明”在中國(guó)古代文獻(xiàn)中寫作“昆”“昆彌”或“昆淋”。“早期“昆明”并非城市名稱,而是居住在中國(guó)西南地區(qū)即今日的云南西部、四川西南部的一個(gè)古代民族的族稱。
“昆明”一詞的出現(xiàn),可追溯到漢武帝時(shí)期。當(dāng)時(shí)的著名史學(xué)家司馬遷在《史記·西南夷列傳》中寫道:“西自同師(今保山)以東,北至葉榆,名為嶲、昆明、皆編發(fā),隨畜遷徙,毋常處,毋君長(zhǎng),地方可數(shù)千里。”由此可見,“昆明”一詞是古代云南一個(gè)少數(shù)民族的族稱。
“昆明”作為地名出現(xiàn),則是在唐代。“武德二年,于鎮(zhèn)置昆明縣,蓋南接昆明之地,因此為名。”按此處置昆明縣,非今之昆明,乃四川定笮鎮(zhèn)(今鹽源縣境)。
宋寶佑二年(1254年),元滅大理,在鄯闡設(shè)“昆明千戶所”,“昆明”始作為地名出現(xiàn),延續(xù)至今。
“昆明”一詞的含義,晉常琚解釋說:“夷人大種日昆,小種日叟。”這句話可解釋為人口眾多的昆明族。
就字形言,昆為日比二字并合而成,即日日相比之意,言其文明將日比一日進(jìn)步也;明為日月二字并合而成,即日月合璧之意,言其前途之發(fā)達(dá)將如日月之升恒也,昆明之取義如是……
嵩明縣
又名崧盟,因古代各部族曾會(huì)盟于此而得名。一說因蜀漢時(shí)諸葛亮南征,與當(dāng)?shù)夭孔鍟?huì)盟于秀嵩山麓,故名。又據(jù)《元史》:“嵩明,治沙扎臥城,烏蠻東氏所筑。白蠻強(qiáng)盛,漢人徙云,盟誓于此,因號(hào)嵩盟。今州南有土臺(tái),盟會(huì)處也。漢人立長(zhǎng)州,蒙氏改長(zhǎng)州為嵩盟部,段氏因之。”以部落為名。
呈貢
漢有呈貢故城,元置呈貢縣。呈貢,據(jù)傳段氏為云南王,南路蠻夷率服時(shí),由此地獻(xiàn)納貢物,因以“呈貢”名縣。一說系彝語(yǔ)“扯過”“柴谷”的諧音,意為“稻灣”或“稻壩”。
晉寧
唐置晉寧縣。據(jù)《徐霞客游記》:“至唐武德中,以其為晉時(shí)寧州統(tǒng)會(huì)之地,置晉寧縣,此州名之所由始也。”
宜良
清置宜良縣,因紀(jì)良山而得名,元代將紀(jì)良訛為宜良。
安寧
據(jù)《安寧縣地志資料調(diào)查書》:“唐武德元年(618年)東川人阿寧牧牛砥出鹽井,特改連然縣為阿寧州,阿與安音近,又改安寧。”唐設(shè)安寧縣。1998年設(shè)市。
祿勸
元置祿勸州。清代時(shí)改縣。1985年改為祿勸彝族苗族自治縣。
石林(原路南)
據(jù)《元史·地理志》:“路南州,夷名路甸”,“路”字可能是彝族古代落蒙部住地之略稱或他稱“倮”之轉(zhuǎn)音異寫。“甸”字在彝語(yǔ)意為平南、平地。元代命名路南州,或因其位于迤東路之南而得名。1913年設(shè)路南縣,1956年改為路南彝族自治縣。1998 年更名為石林彝族自治縣。
東川
東川似與會(huì)川有關(guān)。據(jù)《元史·地理志》會(huì)川路載:“路在建昌南。唐移邛都于此。其地當(dāng)征蠻之要沖,諸酋聽會(huì)之所,故名。”—說東川系少數(shù)民族語(yǔ)譯音。1958年設(shè)市。
昭通
東漢置朱提郡以來,南詔始稱烏蒙部,明置烏蒙府,清朝改土歸流,清雍正對(duì)昭通實(shí)行改土歸流后,統(tǒng)治者為了標(biāo)榜其功績(jī)企圖青史留名便以更改地名為手段,并想借此摧垮本地土著的心理防線。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)此事的云貴總督鄂爾泰望文生義借機(jī)曲解烏蒙為“烏暗蒙敝”之意(據(jù)說烏蒙在彝語(yǔ)中有鮮花盛開之意),故請(qǐng)示雍正皇帝將烏蒙府改為昭通府。
巧家
《據(jù)巧家縣地名志》記載:“是初開辟時(shí)一夷人之名,附城一帶,先年系渠領(lǐng)有,此士身歿,后人幾以此二字命其領(lǐng)土,設(shè)縣治時(shí),亦即以此二字命名。”也有人說:“巧家”二字,是開辟初當(dāng)?shù)氐囊妥孱^領(lǐng)“曲古都家”的簡(jiǎn)稱“曲家”,后演變?yōu)?ldquo;巧家”。
永善
名字由來:雍正六年(1728年),清廷鎮(zhèn)壓米貼彝民,改米貼(彝語(yǔ)為打仗出名的地方)為永善,意在安撫百姓,使其“棄惡從善,永為良民”。另一含義,據(jù)說是永善地處金沙江和關(guān)河之間,左右靠水,“二水”為“永”,圣哲老子曾說:“上善若水,水利萬物而不爭(zhēng)。”因此“永善”又有師法自然,向流水學(xué)習(xí),從善如流之意。
鎮(zhèn)雄
古代烏蠻后裔阿統(tǒng)之子“芒布”居此,始號(hào)“芒布部”,嘉靖五年,明政府為加強(qiáng)對(duì)這一地區(qū)的統(tǒng)治,曾一度改土歸流,廢除芒部土司的世襲,改芒部土府為鎮(zhèn)雄府,設(shè)流官知府,嘉靖九年,迫于土官勢(shì)力的反抗,又取消流官知府,恢復(fù)土司制,明神宗萬歷三十七年(1609年)改鎮(zhèn)雄府為鎮(zhèn)雄軍民府。雍正六年(1728年),云南總督鄂爾泰政府鎮(zhèn)雄,再次改土歸流,降鎮(zhèn)雄府為州,隸屬于昭通府。
曲靖
元憲宗六年,立磨彌部萬戶。至元八年,改為中路。十三年,改曲靖路總管府。就這樣,曲靖這一滇東北邊地的地名,如云霧一般,沿著烏蒙山,越過歷史的空間,飄落到了滇東腹地,一直使用到今天。
陸良
陸良?xì)v史上曾名同勞、同樂。但世事變遷,滄海桑田,很長(zhǎng)一段時(shí)期陸良大壩子的景象卻是荒涼悲愴。每逢雨水降落,洪水泛濫成災(zāi),陸良?jí)巫右黄粞螅傩湛嗖豢把浴?/p>
古人云:“眼觀六路,耳聽八方”。當(dāng)時(shí)的大壩子,眼見之處皆荒涼,“六涼”之名即由此而來,到了明代和清代亦沿用此名。后來,人們覺得“六涼”二字作縣名不雅,太悲觀消極,故改名 “陸良”。
玉溪
玉溪市歷史悠久,早在西漢就置俞元縣,唐代設(shè)溫富州,元代設(shè)新興州。橫貫玉溪市區(qū)的珠江源頭——玉溪河(本地稱州大河),河水澄碧透亮,如玉帶潺潺流淌在萬畝田疇之中,1916年,玉溪因水得名,沿用至今。
易門
“易門”是彝族先民找水留下的地名,《元史地理志》載:“縣西有泉曰洟源,漢語(yǔ)訛作易門。”因歷史上彝族群眾在此縣西部群山中發(fā)現(xiàn)了一股泉水,水質(zhì)甘醇,遂辟崖擴(kuò)源,導(dǎo)水入池,用來飲用、釀酒、制豆豉,其味甚美,并開渠引水,墾殖繁衍,聚邑而居,遂名其泉為“洟源”。這是漢語(yǔ)與彝語(yǔ)混合地名,彝語(yǔ)“洟”為水,“洟源”意為有水源的地方,稱其壩子為洟門。元至元四年(1267年)設(shè)洟門千戶所,十二年(1275年)置易門縣。
保山
明置保山縣,因城西的太保山而得名,故名。太保山里建有西南第二大的武侯祠,是為了紀(jì)念三國(guó)時(shí)的諸葛亮。
施甸
“施甸”這一縣名的由來與一個(gè)朝代的更替有關(guān),明朝是一個(gè)精明的王朝,在奮力推翻元朝的同時(shí),在對(duì)待云南邊疆設(shè)治的問題上卻汲取了元朝的羈縻理念:以江為界,瀾滄江以東宜流不宜土而設(shè)“縣”治,怒江以西宜土不宜流而設(shè)“安撫司”,而在瀾滄江與怒江之間的區(qū)域則土流并治,設(shè)“長(zhǎng)官司”分而治之。因此,在明洪武二十三年將“石甸”雅改為“施甸”,設(shè)長(zhǎng)官司衙署,并延續(xù)至今。
麗江
清置麗江縣,據(jù)《云南通志》:“江名麗水,源出吐蕃界,共龍川犁牛石下,本名犁水,訛犁為麗。”故麗江一直是古名。
玉龍
縣域在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬秦國(guó)邊地,楚莊蹻建滇國(guó)時(shí)屬滇國(guó)之地。西漢元鼎六年至東漢時(shí)期屬益州越嶲郡遂久縣。蜀漢建興三年劃歸云南郡,1961年4月10日,被正式設(shè)立為麗江納西族自治縣,屬麗江專區(qū)。2002年12月26日,國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立玉龍納西族自治縣。
普洱
“普洱”為哈尼語(yǔ),意為“水灣寨”,帶有親切的“家園”的含義。明清時(shí)的普洱府含蓋了現(xiàn)在版納、普洱、臨滄的地域。普洱因茶得名,茶又因地得名,普洱茶的歷史可到東漢時(shí)期,距今已達(dá)2000年之久,民間有“武候遺種”(諸葛亮)的說法。
鎮(zhèn)沅
明置鎮(zhèn)沅州,因沅江而得名,取威鎮(zhèn)沅江之意。一說,鎮(zhèn)沅為傣語(yǔ)'正也'轉(zhuǎn)音,意為'糧倉(cāng)小城'。1913年設(shè)縣,1990年改為鎮(zhèn)沅彝哈尼拉祜縣。
臨滄
臨滄,古稱緬寧,臨滄是以瀕臨瀾滄江而得名。瀾滄江為藏語(yǔ)拉楚,意思為“獐子河”。
大理
據(jù)史書記載,段思平建立政權(quán)之后,“更易制度,損除苛令”,改國(guó)號(hào)為“大理”。其目的就是要大大調(diào)理各方面的關(guān)系,以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。“理”與“治”同義,“大理”即是“大治”的意思。還[FS:Page]有一說大理系泰語(yǔ),“大”意為“地”。另一說大理為撣語(yǔ)穩(wěn)渡之意。
彌渡
有資料說,彌渡地名名稱是傳說遠(yuǎn)古彌渡地區(qū),水潦彌漫,船行其間經(jīng)常迷失方向找不到渡口。迷失渡口所稱“迷渡”。傳說唐僧師徒西天取經(jīng)途經(jīng)彌渡時(shí),被彌渡的美景、物產(chǎn)、人文所迷,小憩數(shù)日。一日游覽天生橋,進(jìn)了“老君磨豆腐洞”,走啊走,山洞總也走不到盡頭,猴頭性起,金箍棒一搗鼓,師徒四人出來一看已經(jīng)到了祥云青華洞。從此,留下了青華洞“碗大一個(gè)天”的景觀。后到了西天,在和西天極樂國(guó)王談?wù)摯筇茤|土的風(fēng)土人情時(shí),說到東土大唐的彌渡,把彌渡贊譽(yù)為人間天堂,氣候適宜,土地肥沃,物產(chǎn)豐富,那里的人們勤勞勇敢,聰慧美麗,豪爽大方,熱情奔放,與你的極樂王國(guó)相媲美。
文山
因靠近文山東部的“東文山”而得名。清置文山縣。人稱為“滇東南大門”。東文山上的文筆塔建于康熙年間,叫拱翼學(xué)宮,曾有“雁塔秋風(fēng)”之說,為文山舊八景之一。
普者黑
普者黑實(shí)為彝族的發(fā)音,意思是“盛滿魚蝦的湖”。名副其實(shí),普者黑中心景區(qū)面積165平方公里,其中水面2萬余畝,天然湖泊54個(gè),河流15條,地下暗河總長(zhǎng)達(dá)120公里,有孤峰312座,大小溶洞83個(gè),荷花面積近萬畝。年平均濕度為77%,屬北亞熱帶高原季風(fēng)氣候,溫和的氣候、充沛的雨量,為當(dāng)?shù)刂参锏纳L(zhǎng)提供了有利的條件。
紅河
紅河境內(nèi)的元江,因河流大部分流經(jīng)熱帶紅土區(qū),水中混有紅土顆粒,略呈紅色,故名紅河。
蒙自
公認(rèn)的原因是蒙自縣城西面有目則山而得名。目則山又名蒙自山、麒麟山、蓮花山,離縣城約15公里(現(xiàn)為個(gè)舊市轄區(qū))。該山由于山勢(shì)高聳,傍晚日落,霞光萬丈,舊志中稱“目則云霞”。
彝語(yǔ)稱目則山為“母祖白莫”,目則為彝語(yǔ)“母祖”的轉(zhuǎn)音,意為天的最高處,“白莫”即山峰的意思。“母祖白莫”即峰插云端的大山。“母祖”經(jīng)漢語(yǔ)翻譯為“目則”,而“目則”在常年的使用中又演化為“蒙自”。
蒙自之名最初是由《元史·地理志》記載:“縣境有山,名目則,漢語(yǔ)訛為蒙自,上有故城,白夷所筑,即今縣治。”
云南省設(shè)有地級(jí)市8個(gè)、少數(shù)民族自治州8個(gè) 。其下管轄的市轄區(qū)12個(gè)、縣級(jí)市9個(gè)、縣79個(gè)、少數(shù)民族自治縣29個(gè)。你知道你所在地方的名稱來頭嗎?一個(gè)城市,一個(gè)村落,一條街道,都有可能在名字里藏了一個(gè)秘密!
(文章源于拾云南)
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