中國(guó)人向來對(duì)名字是極為看重的，甚至把這看做一個(gè)人的人生縮影。同理，地名也是件蠻嚴(yán)肅的事。今天，我們就來看看大云南的地名，都是如何產(chǎn)生的。

云南

“云南”，最早不是作為省名出現(xiàn)，而是以縣名出現(xiàn)的。

《云南通志》載：“漢武年間，彩云見于南中，譴吏跡之，云南之名始于此。”《南詔野史》亦載：“彩云現(xiàn)于龍興和鄉(xiāng)，縣在云之南，故名云南。”這個(gè)以“彩云南”冠名的縣就在今滇西門戶祥云縣境內(nèi)。

從漢元封二年（公元前109年）漢武帝設(shè)云南縣于今祥云縣云南驛鎮(zhèn)至今，已經(jīng)2100多年。其間，蜀漢建興三年，改設(shè)云南郡；南詔大理國(guó)時(shí)期，設(shè)云南節(jié)度；元年間，設(shè)云南行中書省，至此，“云南”正式成為省級(jí)區(qū)劃的名稱。

由此可以看出，“云南”也是全國(guó)三十多個(gè)省級(jí)行政區(qū)劃名稱中使用歷史最為悠久的一個(gè)。特別有趣味的是，“云南”不論以什么級(jí)別行政區(qū)劃的名稱出現(xiàn)，“云之南”、“彩云之南”都是她的詩(shī)意別稱。正是這詩(shī)意別稱，形象地概括了并生動(dòng)地展示了云南大地的美麗、富饒、神奇、多彩，擴(kuò)大了云南在全國(guó)全世界的知名度。

昆明

“昆明”在中國(guó)古代文獻(xiàn)中寫作“昆”“昆彌”或“昆淋”。“早期“昆明”并非城市名稱，而是居住在中國(guó)西南地區(qū)即今日的云南西部、四川西南部的一個(gè)古代民族的族稱。

“昆明”一詞的出現(xiàn)，可追溯到漢武帝時(shí)期。當(dāng)時(shí)的著名史學(xué)家司馬遷在《史記·西南夷列傳》中寫道：“西自同師(今保山)以東，北至葉榆，名為嶲、昆明、皆編發(fā)，隨畜遷徙，毋常處，毋君長(zhǎng)，地方可數(shù)千里。”由此可見，“昆明”一詞是古代云南一個(gè)少數(shù)民族的族稱。

“昆明”作為地名出現(xiàn)，則是在唐代。“武德二年，于鎮(zhèn)置昆明縣，蓋南接昆明之地，因此為名。”按此處置昆明縣，非今之昆明，乃四川定笮鎮(zhèn)(今鹽源縣境)。

宋寶佑二年(1254年)，元滅大理，在鄯闡設(shè)“昆明千戶所”，“昆明”始作為地名出現(xiàn)，延續(xù)至今。

“昆明”一詞的含義，晉常琚解釋說：“夷人大種日昆，小種日叟。”這句話可解釋為人口眾多的昆明族。

就字形言，昆為日比二字并合而成，即日日相比之意，言其文明將日比一日進(jìn)步也；明為日月二字并合而成，即日月合璧之意，言其前途之發(fā)達(dá)將如日月之升恒也，昆明之取義如是……

嵩明縣

又名崧盟，因古代各部族曾會(huì)盟于此而得名。一說因蜀漢時(shí)諸葛亮南征，與當(dāng)?shù)夭孔鍟?huì)盟于秀嵩山麓，故名。又據(jù)《元史》：“嵩明，治沙扎臥城，烏蠻東氏所筑。白蠻強(qiáng)盛，漢人徙云，盟誓于此，因號(hào)嵩盟。今州南有土臺(tái)，盟會(huì)處也。漢人立長(zhǎng)州，蒙氏改長(zhǎng)州為嵩盟部，段氏因之。”以部落為名。

呈貢

漢有呈貢故城，元置呈貢縣。呈貢，據(jù)傳段氏為云南王，南路蠻夷率服時(shí)，由此地獻(xiàn)納貢物，因以“呈貢”名縣。一說系彝語(yǔ)“扯過”“柴谷”的諧音，意為“稻灣”或“稻壩”。

晉寧

唐置晉寧縣。據(jù)《徐霞客游記》：“至唐武德中，以其為晉時(shí)寧州統(tǒng)會(huì)之地，置晉寧縣，此州名之所由始也。”

宜良

清置宜良縣，因紀(jì)良山而得名，元代將紀(jì)良訛為宜良。

安寧

據(jù)《安寧縣地志資料調(diào)查書》：“唐武德元年(618年)東川人阿寧牧牛砥出鹽井，特改連然縣為阿寧州，阿與安音近，又改安寧。”唐設(shè)安寧縣。1998年設(shè)市。

祿勸

元置祿勸州。清代時(shí)改縣。1985年改為祿勸彝族苗族自治縣。

石林（原路南）

據(jù)《元史·地理志》：“路南州，夷名路甸”，“路”字可能是彝族古代落蒙部住地之略稱或他稱“倮”之轉(zhuǎn)音異寫。“甸”字在彝語(yǔ)意為平南、平地。元代命名路南州，或因其位于迤東路之南而得名。1913年設(shè)路南縣，1956年改為路南彝族自治縣。1998 年更名為石林彝族自治縣。

東川

東川似與會(huì)川有關(guān)。據(jù)《元史·地理志》會(huì)川路載：“路在建昌南。唐移邛都于此。其地當(dāng)征蠻之要沖，諸酋聽會(huì)之所，故名。”—說東川系少數(shù)民族語(yǔ)譯音。1958年設(shè)市。

昭通

東漢置朱提郡以來，南詔始稱烏蒙部，明置烏蒙府，清朝改土歸流，清雍正對(duì)昭通實(shí)行改土歸流后，統(tǒng)治者為了標(biāo)榜其功績(jī)企圖青史留名便以更改地名為手段，并想借此摧垮本地土著的心理防線。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)此事的云貴總督鄂爾泰望文生義借機(jī)曲解烏蒙為“烏暗蒙敝”之意(據(jù)說烏蒙在彝語(yǔ)中有鮮花盛開之意)，故請(qǐng)示雍正皇帝將烏蒙府改為昭通府。

巧家

《據(jù)巧家縣地名志》記載：“是初開辟時(shí)一夷人之名，附城一帶，先年系渠領(lǐng)有，此士身歿，后人幾以此二字命其領(lǐng)土，設(shè)縣治時(shí)，亦即以此二字命名。”也有人說：“巧家”二字，是開辟初當(dāng)?shù)氐囊妥孱^領(lǐng)“曲古都家”的簡(jiǎn)稱“曲家”，后演變?yōu)?ldquo;巧家”。

永善

名字由來：雍正六年（1728年），清廷鎮(zhèn)壓米貼彝民，改米貼（彝語(yǔ)為打仗出名的地方）為永善，意在安撫百姓，使其“棄惡從善，永為良民”。另一含義，據(jù)說是永善地處金沙江和關(guān)河之間，左右靠水，“二水”為“永”，圣哲老子曾說：“上善若水，水利萬物而不爭(zhēng)。”因此“永善”又有師法自然，向流水學(xué)習(xí)，從善如流之意。

鎮(zhèn)雄

古代烏蠻后裔阿統(tǒng)之子“芒布”居此，始號(hào)“芒布部”，嘉靖五年，明政府為加強(qiáng)對(duì)這一地區(qū)的統(tǒng)治，曾一度改土歸流，廢除芒部土司的世襲，改芒部土府為鎮(zhèn)雄府，設(shè)流官知府，嘉靖九年，迫于土官勢(shì)力的反抗，又取消流官知府，恢復(fù)土司制，明神宗萬歷三十七年（1609年）改鎮(zhèn)雄府為鎮(zhèn)雄軍民府。雍正六年（1728年），云南總督鄂爾泰政府鎮(zhèn)雄，再次改土歸流，降鎮(zhèn)雄府為州，隸屬于昭通府。

曲靖

元憲宗六年，立磨彌部萬戶。至元八年，改為中路。十三年，改曲靖路總管府。就這樣，曲靖這一滇東北邊地的地名，如云霧一般，沿著烏蒙山，越過歷史的空間，飄落到了滇東腹地，一直使用到今天。

陸良

陸良?xì)v史上曾名同勞、同樂。但世事變遷，滄海桑田，很長(zhǎng)一段時(shí)期陸良大壩子的景象卻是荒涼悲愴。每逢雨水降落，洪水泛濫成災(zāi)，陸良?jí)巫右黄�汪洋，百姓苦不堪言�?/p>

古人云：“眼觀六路，耳聽八方”。當(dāng)時(shí)的大壩子，眼見之處皆荒涼，“六涼”之名即由此而來，到了明代和清代亦沿用此名。后來，人們覺得“六涼”二字作縣名不雅，太悲觀消極，故改名 “陸良”。

玉溪

玉溪市歷史悠久，早在西漢就置俞元縣，唐代設(shè)溫富州，元代設(shè)新興州。橫貫玉溪市區(qū)的珠江源頭——玉溪河(本地稱州大河)，河水澄碧透亮，如玉帶潺潺流淌在萬畝田疇之中，1916年，玉溪因水得名，沿用至今。

易門

“易門”是彝族先民找水留下的地名，《元史地理志》載：“縣西有泉曰洟源，漢語(yǔ)訛作易門。”因歷史上彝族群眾在此縣西部群山中發(fā)現(xiàn)了一股泉水，水質(zhì)甘醇，遂辟崖擴(kuò)源，導(dǎo)水入池，用來飲用、釀酒、制豆豉，其味甚美，并開渠引水，墾殖繁衍，聚邑而居，遂名其泉為“洟源”。這是漢語(yǔ)與彝語(yǔ)混合地名，彝語(yǔ)“洟”為水，“洟源”意為有水源的地方，稱其壩子為洟門。元至元四年(1267年)設(shè)洟門千戶所，十二年(1275年)置易門縣。

保山

明置保山縣，因城西的太保山而得名，故名。太保山里建有西南第二大的武侯祠，是為了紀(jì)念三國(guó)時(shí)的諸葛亮。

施甸

“施甸”這一縣名的由來與一個(gè)朝代的更替有關(guān)，明朝是一個(gè)精明的王朝，在奮力推翻元朝的同時(shí)，在對(duì)待云南邊疆設(shè)治的問題上卻汲取了元朝的羈縻理念：以江為界，瀾滄江以東宜流不宜土而設(shè)“縣”治，怒江以西宜土不宜流而設(shè)“安撫司”，而在瀾滄江與怒江之間的區(qū)域則土流并治，設(shè)“長(zhǎng)官司”分而治之。因此，在明洪武二十三年將“石甸”雅改為“施甸”，設(shè)長(zhǎng)官司衙署，并延續(xù)至今。

麗江

清置麗江縣，據(jù)《云南通志》：“江名麗水，源出吐蕃界，共龍川犁牛石下，本名犁水，訛犁為麗。”故麗江一直是古名。

玉龍

縣域在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬秦國(guó)邊地，楚莊蹻建滇國(guó)時(shí)屬滇國(guó)之地。西漢元鼎六年至東漢時(shí)期屬益州越嶲郡遂久縣。蜀漢建興三年劃歸云南郡，1961年4月10日，被正式設(shè)立為麗江納西族自治縣，屬麗江專區(qū)。2002年12月26日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立玉龍納西族自治縣。

普洱

“普洱”為哈尼語(yǔ)，意為“水灣寨”，帶有親切的“家園”的含義。明清時(shí)的普洱府含蓋了現(xiàn)在版納、普洱、臨滄的地域。普洱因茶得名，茶又因地得名，普洱茶的歷史可到東漢時(shí)期，距今已達(dá)2000年之久，民間有“武候遺種”（諸葛亮）的說法。

鎮(zhèn)沅

明置鎮(zhèn)沅州，因沅江而得名，取威鎮(zhèn)沅江之意。一說，鎮(zhèn)沅為傣語(yǔ)'正也'轉(zhuǎn)音，意為'糧倉(cāng)小城'。1913年設(shè)縣，1990年改為鎮(zhèn)沅彝哈尼拉祜縣。

臨滄

臨滄，古稱緬寧，臨滄是以瀕臨瀾滄江而得名。瀾滄江為藏語(yǔ)拉楚，意思為“獐子河”。

大理

據(jù)史書記載，段思平建立政權(quán)之后，“更易制度，損除苛令”，改國(guó)號(hào)為“大理”。其目的就是要大大調(diào)理各方面的關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。“理”與“治”同義，“大理”即是“大治”的意思。還[FS:Page]有一說大理系泰語(yǔ)，“大”意為“地”。另一說大理為撣語(yǔ)穩(wěn)渡之意。

彌渡

有資料說，彌渡地名名稱是傳說遠(yuǎn)古彌渡地區(qū),水潦彌漫,船行其間經(jīng)常迷失方向找不到渡口。迷失渡口所稱“迷渡”。傳說唐僧師徒西天取經(jīng)途經(jīng)彌渡時(shí)，被彌渡的美景、物產(chǎn)、人文所迷，小憩數(shù)日。一日游覽天生橋，進(jìn)了“老君磨豆腐洞”，走啊走，山洞總也走不到盡頭，猴頭性起，金箍棒一搗鼓，師徒四人出來一看已經(jīng)到了祥云青華洞。從此，留下了青華洞“碗大一個(gè)天”的景觀。后到了西天，在和西天極樂國(guó)王談?wù)摯筇茤|土的風(fēng)土人情時(shí)，說到東土大唐的彌渡，把彌渡贊譽(yù)為人間天堂，氣候適宜，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，那里的人們勤勞勇敢，聰慧美麗，豪爽大方，熱情奔放，與你的極樂王國(guó)相媲美。

文山

因靠近文山東部的“東文山”而得名。清置文山縣。人稱為“滇東南大門”。東文山上的文筆塔建于康熙年間，叫拱翼學(xué)宮，曾有“雁塔秋風(fēng)”之說，為文山舊八景之一。

普者黑

普者黑實(shí)為彝族的發(fā)音，意思是“盛滿魚蝦的湖”。名副其實(shí)，普者黑中心景區(qū)面積165平方公里，其中水面2萬余畝，天然湖泊54個(gè)，河流15條，地下暗河總長(zhǎng)達(dá)120公里，有孤峰312座，大小溶洞83個(gè)，荷花面積近萬畝。年平均濕度為77％，屬北亞熱帶高原季風(fēng)氣候，溫和的氣候、充沛的雨量，為當(dāng)?shù)刂参锏纳�長(zhǎng)提供了有利的條件。

紅河

紅河境內(nèi)的元江，因河流大部分流經(jīng)熱帶紅土區(qū)，水中混有紅土顆粒，略呈紅色，故名紅河。

蒙自

公認(rèn)的原因是蒙自縣城西面有目則山而得名。目則山又名蒙自山、麒麟山、蓮花山，離縣城約15公里（現(xiàn)為個(gè)舊市轄區(qū)）。該山由于山勢(shì)高聳，傍晚日落，霞光萬丈，舊志中稱“目則云霞”。

彝語(yǔ)稱目則山為“母祖白莫”，目則為彝語(yǔ)“母祖”的轉(zhuǎn)音，意為天的最高處，“白莫”即山峰的意思。“母祖白莫”即峰插云端的大山。“母祖”經(jīng)漢語(yǔ)翻譯為“目則”,而“目則”在常年的使用中又演化為“蒙自”。

蒙自之名最初是由《元史·地理志》記載：“縣境有山，名目則，漢語(yǔ)訛為蒙自，上有故城，白夷所筑，即今縣治。”

云南省設(shè)有地級(jí)市8個(gè)、少數(shù)民族自治州8個(gè) 。其下管轄的市轄區(qū)12個(gè)、縣級(jí)市9個(gè)、縣79個(gè)、少數(shù)民族自治縣29個(gè)。你知道你所在地方的名稱來頭嗎？一個(gè)城市，一個(gè)村落，一條街道，都有可能在名字里藏了一個(gè)秘密！

（文章源于拾云南）