云南一顆印——中國傳統(tǒng)特色民居古建筑
時(shí)間:2019-07-26 來源: 作者: 我要糾錯(cuò)
“一顆印”是云南昆明地區(qū)漢族、彝族普遍采用的一種住屋形式。云南高原地區(qū),四季如春,無嚴(yán)寒,多風(fēng),故住房墻厚重。為節(jié)省用地,改善房間的氣候,促成陰涼,采用了小天井,住宅整個(gè)外觀方方整整,如一塊印章,當(dāng)?shù)胤Q“一顆印”,又叫窨子屋。
一顆印式民居,是由漢、彝先民共同創(chuàng)造,如果要追根溯源,“一顆印”建筑實(shí)際上是北方四合院在南方的形式。然而,南方的四合院受到人口密集、建筑面積有限,加上云南地形多山地,氣候多雨的諸多客觀條件限制,北方四合院在云南就變成“一顆印”。
“一顆印”民居為一樓一底樓房,正房三間,底層一明間兩次間,前有單層廊(稱抱廈),構(gòu)成重檐屋頂。左右兩側(cè)為一樓一底吊廈式廂房,廂房的底層一般各有兩間,稱為“三間四耳”。
“一顆印”民居主房屋頂稍高,雙坡硬山式。廂房屋頂為不對稱的硬山式,分長短坡,長坡向內(nèi)院,在外墻外作一個(gè)小轉(zhuǎn)折成短坡向墻外。院內(nèi)各層屋面均不互相交接,正房屋面高,廂房上層屋面正好插入正房的上下兩層屋面間隙中,廂房下層屋面在正房下層屋面之下,無斜溝,減少了梅雨的麻煩。
每幢窨子屋都是坐北朝南,門內(nèi)有門,大門照壁上方尚留有色彩斑斕的繪畫,或大禽猛獸,或松菊梅蘭,中門來貴人才開。跨過高高門檻,里面是天井,幾百年的風(fēng)雨侵蝕,使青石板上長滿了青苔。廊階鋪的也是青石板,大的有4米長,1米多寬。院子都為兩層穿斗式木結(jié)構(gòu)小樓。堂屋門前很多掛有木匾,有的勉強(qiáng)看出是“藝苑先聲”,有的已辨不出顏色。
在一顆印中,正房三間的底層中央一間多作客堂,為接待客人用,左右為主人臥室,耳房底層為廚房和豬、馬牲畜欄圈,樓上正房中間為祭祀祖宗的祖堂或者是誦經(jīng)供佛的佛堂,其余房間供住人和儲存農(nóng)作物等。
進(jìn)得屋來,地面一律是用石灰、桐油、瓷粉混合筑就的“三合泥”,這樣的地面平整光亮而不滑,涼爽而不潮濕。再看廳堂、居室的門雕、格扇、欄桿都十分精巧,圖案家家不同樣,但都有福祿壽禧、封侯拜相的吉祥寓意。就是一個(gè)五層的臺階,高椅人也要建得一級比一級寬,一步比一步高,意謂步步高升。
外墻封閉,僅在二樓開有一兩個(gè)小窗,前圍墻較高,常達(dá)廂房上層檐口。農(nóng)村的“一顆印”民居,為了適應(yīng)居民的生活習(xí)慣和方便農(nóng)民在堂屋和游春上干雜活;堂屋一般不安裝格子門。而城里的“一顆印”民居建筑,堂屋一般都安裝有格子門。
在中國人的思想深處,有一種對陰陽相融和諧的追求,保護(hù)兩股力量的對稱均勢。這種中庸和諧的哲學(xué)思想存在中國人生活的方方面面,這一點(diǎn)也真切的體現(xiàn)在高椅的建筑格局中,高椅中的兩方池塘最為傳神準(zhǔn)確的表達(dá)出這一特點(diǎn)。
“一顆印”無論是在山區(qū)、平壩、城鎮(zhèn)、村寨都宜修建?蓡未保部陕(lián)幢,可豪華,也能簡樸,千百年來是滇池地區(qū)最普遍、最溫馨的平民住宅,隨著城市的改擴(kuò)建,一顆印式的昆明古民居建筑,已經(jīng)越來越少……
房屋是人類生存的必要物質(zhì)條件之一,隨著社會的發(fā)展,居住建筑除了滿足人們遮風(fēng)避雨的需要之外,也逐漸被賦予了文化內(nèi)涵。不同地域,不同民族,不同時(shí)代,有著不同的生存需要與審美意識,也有著不同的擇居方式。
圖文轉(zhuǎn)載自搜狐 古建中國
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